妄想代理人

现在越来越多的年轻人开始放弃传统   拒绝传承

有人说这是历史的潮流 是大趋势 是社会变革的必然

我说 变革 那是一定的 法家的思想就是变革 正所谓 "世异则事异，事异则备变" --- 出自 韩非子<五蠹>

意思就是说 世界改变了 所以做事情的方式方法也要随之改变 (中间我略去一段 请不要深究)

不过 这里也存在一个问题 可能变得越来越完善了 但是也可能变得越来越糟糕了

所以变革不能一概认同   但是变革也不能一概否定

那么有人会问 什么是"完善"的 什么又是"糟糕"的呢？好坏的标准又是由谁来定义的呢？

这确实是个问题！

但是 在明确知道什么是"好"的之前  我的观点是(请注意 此处仅仅是我的观点)

需要有不一样的意见出现 需要有不同的声音存在

在进行不断的实践后 即使知道了当初的反对意见是错误的 那么反对意见的存在还是有其意义的

它推动了人们的认识 使得得到的结果更趋向于完善

有些人說"愛國" 那我反問 您的愛國總不會是空洞的吧 總有具體體現吧
您愛的那個"國"具體指的是什麼呢？難道是維護中共或是扶持獨裁政府嗎？
那我告訴你 我也愛 不過我愛的是民眾 是中華民族
我可以很有信心的在這裡說 中華民族一定會強盛！
展望不久的將來 或許就在一百年間 日本人就需要重新考慮向中國學習
但是在那之前 我們必須進行深刻的反思 認真的向人家學習

我們回頭再來看這個問題
一邊是維護中共 扶持獨裁政府 || 一邊是傳播中華文化 保護中華傳統和語言
試問 哪邊更愛國呢？應該不言而喻了吧

如果是学中文，尽量还是不要模仿台湾的好 << -- 这个观点我反对

台湾是保留中华文化最好的地方 是没有受到过中共文化摧残的地方 为什么不能学？

语言是用来沟通的，无所谓好坏。 << -- 这个观点我也反对

反对理由是 语言不仅仅是用来沟通的 语言还是文化传承的载体
如果仅仅是沟通的话 我们为什么不去学习英语啊 英语还简单呢
你看看现在的埃及人 他们都使用阿拉伯语 他们现在与古埃及文化还有关联吗？
没有！ 古埃及文化已经消失了 随着他们的文字 变成了陈列的资料
难道我们一定要等到中共把我们的中文变成"博物馆里的展示品"时 我们才后悔 才开始意识到问题吗？